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Ciò che ci distingue dalla natura è l'unico dato di fatto che possiamo conoscere per sua natura: il linguaggio. L'emancipazione è posta per noi già con la sua struttura. Con la prima proposizione viene espressa inequivocabilmente l'intenzione di un consenso universale e non imposto

J. Habermas, Teoria e prassi nella società tecnologica

Individuo e teoria critica

Dialettica, dialogica, critica

Linguaggio, intersoggettività, riconoscimento

La Scuola di Francoforte in Italia